Mentaliteetin tai sukupolven ylittävät sosiaalihistorialliset / yhteiskunnalliset vaikutukset laadullisen sisällönanalyysin kautta, muistitietotutkimuksen, naishistorian ja mentaliteetti- ja tunnehistorian avulla. FT Ulla Savolaisen mukaan muistelutieto ei kuitenkaan ole ongelmatonta lähteenä. Hän kirjoittaa oral history -tutkimuksesta vaikutteita saaneen folkloristisen muistitietotutkimuksen viitekehyksestä käsin. Muistelutiedon ilmentämä nostalgia on samanlainen kuin historiallinen inversio, ajallinen transpositioiminen (siirros toiseen aikaan), joka on Mikhail Bakhtinin mukaan tyypillistä mytologiselle ja taiteelliselle ajattelutavalle (Savolainen 2013, s. 25). Todistuspuheenvuorojen käyttäminen näennäisesti viattomina, ‘aitoina’ narratiiveina on tavallista museoissa. Kuraattorit voivat ’antaa äänen’ yhteisöille tai kävijöille, jotka saattavat edustaa muuten hiljaisia kävijöitä.
Savolainen tarkentaa, että muistelijoilla on kyky itsereflektioon: “Siksi idyllisiä kirjoituksia ei esimerkiksi pidä tulkita täysin yhdenmukaisiksi kirjoittajan ajattelutavan kanssa”, hän toteaa (Savolainen 2013, 30). Hänen väitöskirjassaan hän kertoo, miten evakkolapset ’tuottavat lapseutta’ muisteluissaan.
Click one of our contacts below to chat on WhatsApp. If you do not use this messenger, feel free to write us an e-mail or take part in the forum.